„Ja yhm” – the world as I see it

28 Sonntag

Am 28. Sonntag im Jahreskreis hören wir von Naaman, dem Fremden, der im Jordan von Gott geheilt wurde und aus Dankbarkeit Erde aus Israel mitnahm, und vom Evangelium mit den zehn Aussätzigen, von denen nur ein Samariter zurückkam, um Jesus zu danken. Die Botschaft: Dankbarkeit ist das Herz des Glaubens – nur wer dankt, glaubt wirklich.

28 Niedziela

W 28. Niedzielę Zwykłą pochylamy się nad historią Naamana, cudzoziemca uzdrowionego z trądu, który z wdzięczności zabrał ziemię z Izraela, oraz nad ewangeliczną sceną dziesięciu trędowatych, z których tylko Samarytanin powrócił, by podziękować Jezusowi. To przypomnienie, że wdzięczność jest sercem wiary – a tylko ten, kto dziękuje, naprawdę wierzy.

28-а Hеделя

На 28-а неделя през годината слушаме за Нееман, чужденецът, изцелен от Бога в Йордан, който от благодарност взема земя от Израил, и за десетимата прокажени, от които само един самарянин се връща, за да благодари на Исус. Посланието е ясно: благодарността е сърцето на вярата – само който благодари, вярва истински.

27 Domenica - Dov’era Dio quando ...

Dov’era Dio quando ad Auschwitz accadevano atrocità?
Dov’era Dio quando i Turchi massacrarono più di un milione di Armeni?
Dov’era Dio quando i missili russi cadevano sull’Ucraina, distruggendo interi villaggi e città?
Dov’è Dio oggi, nella cosiddetta Terra Santa, dove a Gaza le famiglie soffrono e muoiono?
Sono domande che ritornano nella storia dell’umanità. Vorremmo una risposta chiara. Ma la risposta è sempre la stessa:

27 Sonntag - Wo war Gott...

Wo war Gott, als in Auschwitz das Unvorstellbare geschah?
Wo war Gott, als die Türken über eine Million Armenier ermordeten?
Wo war Gott, als russische Raketen auf die Ukraine fielen und ganze Städte zerstörten?
Wo ist Gott heute, im sogenannten Heiligen Land, wo Familien im Gazastreifen leiden und sterben?
Das sind Fragen, die in der Geschichte der Menschheit immer wiederkehren. Wir hätten gerne eine klare Antwort.

27 Niedziela - Gdzie był Bóg

Gdzie był Bóg, gdy w Auschwitz ginęli ludzie?
Gdzie był Bóg, gdy Ormianie padali ofiarą ludobójstwa?
Gdzie jest Bóg, gdy wojna niszczy Ukrainę i Strefę Gazy?
To pytania, które powracają przez wieki. Prorok Habakuk, żyjący w niespokojnym VII wieku przed Chrystusem, też je zadawał. Był świadkiem niesprawiedliwości, ucisku i przemocy – podobnie jak my dzisiaj. W dialogu z Bogiem uczy, że jedynym ratunkiem jest wiara i zaufanie, mimo wszystko.
W Ewangelii uczniowie proszą Jezusa: „Przymnóż nam wiary”. A On odpowiada, że wystarczy wiara jak ziarnko gorczycy – mała, ale prawdziwa.
W tym odcinku szukamy odpowiedzi, jak żyć wiarą w świecie pełnym cierpienia, niesprawiedliwości i chaosu.

27 Неделя - Малка голяма вяра

Къде беше Бог, когато в Аушвиц се случиха ужасни неща?
Къде беше Бог, когато турците избиха над един милион арменци?
Къде беше Бог, когато руските ракети падаха върху Украйна, унищожавайки цели села и градове?
Къде е Бог днес, в тъй наречената Света земя, където в Газа хората страдат и умират?
 
Това са въпроси, които се повтарят в историята на човечеството. Ние искаме ясен отговор.

26 Domenica

Nell’episodio di oggi ascoltiamo la voce forte del profeta Amos e la parabola di Gesù sul ricco e Lazzaro. Amos mette in guardia contro l’indifferenza di chi vive nel lusso senza preoccuparsi della comunità. Gesù mostra le conseguenze dello stesso peccato – il ricco che non si accorge del povero alla sua porta.
 
Rifletto su queste parole dalla mia prospettiva – nelle Alpi austriache, nella valle dello Stanzertal. L’altezza può essere un’illusione: si può abitare in alto e, spiritualmente, essere molto in basso. Per questo la Parola è oggi ancora più attuale.
 
Condivido anche l’esperienza dell’Indonesia, dove i più ricchi non si chiudono nel proprio lusso, ma condividono ciò che hanno, costruendo la comunità – persino sostenendo la costruzione di nuove chiese con aiuti senza interessi. È una logica della ricchezza completamente diversa: senza muri e divisioni, ma con fraternità.
 
La nostra ricchezza costruisce ancora la comunità, o ormai la divide?
Vediamo i nostri „Lazzari“ alle nostre porte?
Basterà la Parola che abbiamo già ricevuto per aprire occhi e cuori?

26 Sonntag

In der heutigen Folge hören wir die starke Stimme des Propheten Amos und das Gleichnis Jesu vom Reichen und vom Lazarus. Amos warnt vor der Gleichgültigkeit derer, die im Luxus leben und sich nicht um die Gemeinschaft kümmern. Jesus zeigt die Konsequenzen derselben Sünde – des Reichen, der den Armen vor seiner Tür nicht sieht.
 
Ich betrachte diese Worte aus meiner Perspektive – in den österreichischen Alpen, im Stanzertal. Höhe kann eine Illusion sein: man kann hoch wohnen und geistlich doch sehr tief sein. Deshalb ist dieses Wort heute aktueller denn je.
 
Ich teile auch meine Erfahrung aus Indonesien, wo die Reicheren sich nicht in ihrer eigenen Welt verschließen, sondern teilen, was sie haben, und so die Gemeinschaft aufbauen – sogar indem sie den Bau neuer Kirchen mit zinslosen Darlehen unterstützen. Das ist eine ganz andere Logik des Reichtums: ohne Mauern und Spaltungen, dafür mit Brüderlichkeit.
 
Baut unser Reichtum noch Gemeinschaft – oder trennt er nur?
Sehen wir unsere „Lazare“ an unseren Türen?
Reicht uns das Wort, das wir schon erhalten haben, um Augen und Herzen zu öffnen?

26 Niedziela

W dzisiejszym odcinku spotykamy się z mocnym głosem proroka Amosa i z przypowieścią Jezusa o bogaczu i Łazarzu. Amos przestrzega przed obojętnością tych, którzy żyją w luksusie, a nie troszczą się o los wspólnoty. Jezus pokazuje konsekwencje tego samego grzechu – bogacza, który nie zauważył biedaka leżącego u jego bramy.
 
Zatrzymuję się nad tymi słowami, patrząc z mojej perspektywy – z austriackich Alp, w dolinie Stanzertal. Wysokość może być złudzeniem: można mieszkać wysoko, a duchowo być bardzo nisko. Dlatego to Słowo staje się dziś jeszcze bardziej aktualne.
 
Dzielę się też doświadczeniem z Indonezji, gdzie bogatsi nie zamykają się w świecie własnego luksusu, lecz dzielą się tym, co mają, budując wspólnotę – nawet wspierając budowę nowych kościołów bezinteresowną pomocą. To zupełnie inna logika bogactwa, w której nie ma muru i podziału, ale jest braterstwo.
 
Czy bogactwo w naszym życiu buduje, czy dzieli?
Czy widzimy swoich „Łazarzy” leżących przy naszych bramach?
Czy Słowo, które już otrzymaliśmy, wystarczy nam, by otworzyć oczy i serca?
 
Zapraszam do słuchania – brat Krzysztof Kurzok, kapucyn.