„Ja yhm” – the world as I see it

Kann man zu Gott „Ja“ sagen und es später bereuen, wenn man entdeckt, was dieses „Ja“ kostet?Der Prophet Jeremia spricht von einem Ja zu Gott, das ihn direkt in Leid, Einsamkeit und Ablehnung führt.Petrus hingegen will Jesus vor dem Leiden bewahren – und genau in diesem Moment hört er von ihm einen der schockierendsten Sätze des Evangeliums: „Geh weg von mir, Satan!“Warum spricht Jesus so hart zu einem Menschen, der doch nur Gutes will?Und was hat Petrus mit Satan gemeinsam?In dieser Folge des Podcasts „Ja, yhm“ schaue ich darauf, was mit einem Menschen geschieht, wenn seine eigene Vorstellung vom Guten mit dem Weg Gottes zu kollidieren beginnt.Denn manchmal liegt das Problem nicht darin, dass wir Gott nicht hören wollen.Das Problem kann darin liegen, dass wir ihm zuhören wollen – aber nur unter der Bedingung, dass sein Plan so aussieht, wie wir ihn uns vorstellen.Jeremia zeigt den Preis der Treue.Petrus zeigt die Gefahr einer guten Absicht.Und das Evangelium stellt eine Frage, der man nicht leicht ausweichen kann:Bin ich bereit, auch dann zu Gott „Ja“ zu sagen, wenn ich inzwischen weiß, wie viel mich dieses „Ja“ kosten wird?

Czy można powiedzieć Bogu „tak”, a potem żałować, kiedy odkryje się cenę tego „tak”?Prorok Jeremiasz mówi o zgodzie na Boga, która prowadzi go wprost w cierpienie, samotność i odrzucenie.Piotr chce natomiast ochronić Jezusa przed cierpieniem – i właśnie wtedy słyszy od Niego jedno z najbardziej szokujących zdań Ewangelii: „Zejdź Mi z oczu, szatanie”.Dlaczego Jezus mówi tak ostro do człowieka, który przecież chce dobrze?I co ma wspólnego Piotr z Szatanem?W tym odcinku podcastu „Ja, yhm” przyglądam się temu, co dzieje się z człowiekiem, kiedy jego własna wizja dobra zaczyna zderzać się z Bożą drogą.Bo czasem problemem nie jest to, że nie chcemy Boga słuchać.Problemem może być to, że chcemy Go słuchać – ale tylko pod warunkiem, że Jego plan będzie wyglądał tak, jak my go sobie wyobrażamy.Jeremiasz pokazuje cenę wierności.Piotr pokazuje niebezpieczeństwo dobrej intencji.A Ewangelia stawia pytanie, którego nie da się łatwo ominąć:czy jestem gotów powiedzieć Bogu „tak” również wtedy, kiedy już wiem, ile to „tak” będzie mnie kosztowało?

Може ли да кажеш на Бога „да“, а после да съжаляваш, когато откриеш цената на това „да“?Пророк Йеремия говори за съгласието с Бога, което го води направо към страдание, самота и отхвърляне.А Петър иска да предпази Исус от страданието – и точно тогава чува от Него една от най-шокиращите думи в Евангелието: „Махни се от Мен, сатана!“Защо Исус говори толкова остро на човек, който всъщност иска да направи добро?И какво общо има Петър със Сатана?В този епизод на подкаста „Ja, yhm“ разглеждам какво се случва с човека, когато собствената му представа за доброто започне да се сблъсква с Божия път.Защото понякога проблемът не е, че не искаме да слушаме Бога.Проблемът може да бъде, че искаме да Го слушаме – но само при условие, че Неговият план изглежда така, както ние си го представяме.Йеремия показва цената на верността.Петър показва опасността от доброто намерение.А Евангелието поставя въпрос, от който не е лесно да избягаме:Готов ли съм да кажа „да“ на Бога и тогава, когато вече знам колко ще ми струва това „да“?

Was ist das mit der Macht?Wer entscheidet wirklich darüber, was in unserem Leben gut und was böse ist?Gehört die Macht, die wir erhalten – in der Familie, bei der Arbeit, in der Gemeinschaft oder in der Kirche – wirklich uns?Oder ist sie uns nur anvertraut?Im heutigen Podcast schauen wir auf die Geschichte von zwei Menschen: Schebna und Eljakim.Beide erhielten Macht, aber sie gingen völlig unterschiedlich damit um.Der eine nutzte sie, um seine eigene Größe aufzubauen.Der andere sollte ein „Vater“ für die Menschen sein, die ihm anvertraut waren.Der Schlüssel zum Verständnis dieser Geschichte ist genau das … der Schlüssel.Gott spricht vom Schlüssel des Hauses David, und später spricht Jesus zu Petrus von den Schlüsseln des Himmelreiches.Was bedeutet das für uns?Was sagt uns das vierte Gebot nicht nur über den Gehorsam der Kinder gegenüber ihren Eltern, sondern auch über die Verantwortung derjenigen, denen Macht anvertraut ist?Und die wichtigste Frage:Nutze ich die mir anvertraute Macht, um anderen zu dienen, oder um mich selbst aufzubauen?Ich lade euch ein zur nächsten Folge des Podcasts „Ja, yhm“.

Co z tą władzą?Kto naprawdę decyduje o tym, co jest dobre, a co złe w naszym życiu?Czy władza, którą otrzymujemy – w rodzinie, w pracy, we wspólnocie czy w Kościele – naprawdę należy do nas?Czy może jest nam tylko powierzona?W dzisiejszym podcaście przyglądamy się historii dwóch ludzi: Szebny i Eliakima.Obaj otrzymali władzę, ale potraktowali ją zupełnie inaczej.Jeden wykorzystał ją do budowania własnej wielkości.Drugi miał być „ojcem” dla powierzonych mu ludzi.Kluczem do zrozumienia tej historii jest właśnie… klucz.Bóg mówi o kluczu domu Dawidowego, a później Jezus mówi Piotrowi o kluczach Królestwa Niebieskiego. (⁠Bible Gateway)Co to oznacza dla nas?Co czwarte przykazanie mówi nie tylko o posłuszeństwie dzieci wobec rodziców, ale również o odpowiedzialności tych, którym powierzono władzę.I najważniejsze pytanie:Czy używam powierzonej mi władzy, aby służyć innym, czy żeby budować siebie?Zapraszam do kolejnego odcinka podcastu „Ja, yhm”.

Какво става с тази власт?Кой наистина решава кое е добро и кое е зло в нашия живот?Властта, която получаваме – в семейството, на работното място, в общността или в Църквата – наистина ли принадлежи на нас?Или тя просто ни е поверена?В днешния подкаст разглеждаме историята на двама души: Шевна и Елиаким.И двамата получават власт, но я използват по напълно различен начин.Единият я използва, за да изгражда собственото си величие.Другият трябва да бъде „баща“ на поверените му хора.Ключът към разбирането на тази история е именно… ключът.Бог говори за ключа на Давидовия дом, а по-късно Исус говори на Петър за ключовете на Небесното царство.Какво означава това за нас?Какво ни казва четвъртата заповед не само за послушанието на децата към родителите, но и за отговорността на онези, на които е поверена власт?И най-важният въпрос:Използвам ли поверената ми власт, за да служа на другите, или за да изграждам себе си?Каня ви да чуете следващия епизод на подкаста „Ja, yhm“.

Sonntag – neue Folge des Podcasts Ja yhmNebukadnezar zerstörte den Tempel in Jerusalem und verschleppte die Israeliten nach Babylon.Einige Kapitel später tut derselbe König etwas, das niemand von ihm erwartet hätte.Kann jemand, der alles Heilige zerstört hat, für Gott zu weit weg sein?Die Antwort gibt es in der neuen Folge.Bruder Krzysztof, Kapuziner aus dem Stanzertal in den österreichischen Alpen.Neue Folge jede Woche von Freitag auf Samstag.jayhm.podbean.com

20 Niedziela – nowy odcinek podcastu Ja yhmNabuchodonozor zburzył świątynię w Jerozolimie i wygnał Izraelitów do Babilonu.Kilka rozdziałów dalej ten sam król robi coś, czego nikt by się po nim nie spodziewał.Czy ktoś, kto zniszczył wszystko, co święte, może być dla Boga za daleko?Odpowiedź znajdziesz w najnowszym odcinku.Brat Krzysztof, kapucyn ze Stanzertal w Alpach austriackich.Nowy odcinek co tydzień z piątku na sobotę.jayhm.podbean.com

20-та неделя – ново издание на подкаста Ja yhmНавуходоносор разрушава храма в Йерусалим и отвежда израилтяните във Вавилон.Няколко глави по-късно същият цар прави нещо, което никой не би очаквал от него.Може ли някой, разрушил всичко свято, да е твърде далеч за Бога?Отговорът е в новото издание.Брат Кшищоф, капуцин от Щанцертал в австрийските Алпи.Ново издание всяка седмица от петък за събота.jayhm.podbean.com

Nell’ultimo episodio ci interroghiamo su come Dio venga davvero incontro all’uomo. Elia attende un segno potente e incontra Dio nel sussurro di un vento leggero. Pietro vede Gesù camminare sulle acque, osa fare un passo e scopre la propria fragilità. Questo episodio è un invito a riconoscere che Dio spesso si manifesta in modo diverso da come ce lo aspettiamo: non sempre in modo spettacolare, a volte nel silenzio, ma sempre in modo autentico.