„Ja yhm” – the world as I see it

Chrzest Pański

Dziś zatrzymamy się nad wydarzeniem, które jest wyjątkowe w liturgii Kościoła — Niedziela Chrztu Pańskiego. Chrzest Jezusa w Jordanie to moment przełomowy w historii zbawienia, ale co on oznacza dla nas dziś? Czy ma coś wspólnego z naszym własnym chrztem? Czy możemy z tego wydarzenia wynieść coś dla siebie? Poszukajmy odpowiedzi wspólnie.

Кръщението Господне

Днес ще се спрем на едно важно събитие от литургичния календар на Църквата –
Неделята на Кръщението Господне
. Кръщението на Исус в река Йордан е повратна точка в историята на спасението, но какво означава то за нас днес? Има ли общо с нашето собствено кръщение? Какво можем да научим от това събитие за живота си? Нека потърсим отговори заедно.

2 Weihnachtsonntag

In den letzten Tagen haben wir dreimal den Prolog des Johannesevangeliums gehört – kraftvolle Worte über das Wort, das Fleisch wurde, und das Licht, das in die Welt kam. Dieser Text führt uns tief in die Geheimnisse Gottes. Heute lade ich Sie jedoch ein zu einer Reise in die Vergangenheit – in den Garten Eden, den Ort der ersten Nähe des Menschen zu Gott, aber auch den Ort, an dem diese Nähe zerbrochen wurde. Wir werden uns fragen: Was geschah im Paradies? Warum verlor der Mensch die Vertrautheit mit Gott? Und was bedeutet das für uns heute?

2 Niedziela po Bożym Narodzeniu

W ciągu ostatnich dni trzykrotnie słyszeliśmy Prolog Ewangelii według świętego Jana – potężne słowa o Słowie, które stało się ciałem, o światłości, która przyszła na świat. Ten tekst przenosi nas w samą głębię Bożych tajemnic. Dziś jednak zapraszam Was na podróż w przeszłość – do rajskiego ogrodu, miejsca pierwszej bliskości człowieka z Bogiem, ale też miejsca, gdzie ta bliskość została zerwana. Zastanowimy się, co wydarzyło się w raju, dlaczego człowiek utracił zażyłość z Bogiem i co oznacza to dla nas dzisiaj.

2 Неделя след Рождество Христово

През последните дни три пъти чухме Пролога от Евангелието на свети Йоан – мощни думи за Словото, което стана плът, и за светлината, която дойде на света. Този текст ни отвежда дълбоко в Божиите тайни. Днес обаче ви каня на пътуване в миналото – до райската градина, мястото на първата близост между човека и Бога, но също и мястото, където тази близост бе нарушена. Ще се запитаме: Какво се случи в рая? Защо човекът загуби близостта си с Бога? И какво означава това за нас днес?

Thetokos -Света Божия Родителка

Героинята на днешния празник несъмнено е Мария, майката на Исус, наречена от апостолите Богородица, тоест Божията майка. Но бих искал да насоча вниманието ви към други личности в днешния подкаст: а именно личността на Аарон и св. Франциск от Асизи. Какво правят Аарон, Мария и Свети Франциск от Асизи? Всички те са на около 1000 години една от друга. Каня ви в моя подкаст, ще разберете всичко от него.

Theotokos

Bohaterem dzisiejszego swieta jest bez watpienia Maryja Matka Jezusa, nazwana przez Apostolow Theotokos, czylli Rodzicielka Boga. Ale ja w dzisiejszym podcascie, chce zwrocic wasza uwage na jeszcze dwie inne postaci: mianowicie na osobe Aarona i sw. Franciszka z Asyzu. Co maja ze soba wspolnego Aaron, Maryja i sw. Franciszek z Asyzu? Kazdego z nich dzieli od siebie czas okolo 1000 lat. Zapraszam do mojego podcastu, z niego dowiecie sie wszystkiego.

Свето Семейство от Назарет

Ужасен съм.  Не мисля, че в цялата досегашна човешка история някога сме имали толкова големи контрасти и абсурди, които да се изключват или да си противоречат, както днес. Не мисля, че някога в цялата човешка история сме имали технологично развитие, което да е толкова обратно пропорционално на хуманистичното развитие, както днес.  И все пак човешкият интелектуален гений е отговорен за развитието на технологиите. В същото време ми се струва, че колкото повече интелект, толкова по-малко хуманизъм сред Homo Sapiens. Колкото повече от света придобиваме, толкова по-малко от човешкото остава в нас. Сред всички материални същества на земята само хората притежават чувства на дълбока емпатия и способност за метафизична обработка на данните и присвояване на подходящи стойности към тях. Междувременно тази характеристика започва да заема все по-малко място в ежедневието ни. Каква е причината за това? Вероятно се дължи на липсата на подходящи примери, които да са отправни точки за живота ни. Като тийнейджъри имахме в стаите си плакати на нашите идоли: певци, спортисти, актьори. Искахме да бъдем като тях. Те бяха нашите ориентири. Какво общо има това със Св. семейство? 

Heilige Familie Sonntag

Ich bin entsetzt.  Ich glaube nicht, dass wir in der gesamten bisherigen Menschheitsgeschichte jemals so große Gegensätze und Absurditäten hatten, die sich gegenseitig ausschließen oder widersprechen, wie wir es heute haben. Ich glaube nicht, dass wir in der gesamten Menschheitsgeschichte jemals eine technologische Entwicklung hatten, die so umgekehrt proportional zur humanistischen Entwicklung verlief wie heute.  Und doch ist das menschliche intellektuelle Genie für die Entwicklung der Technologie verantwortlich. Ich habe den Eindruck, je mehr Intellekt, desto weniger Humanismus beim Homo Sapiens. Je mehr wir uns von der Welt aneignen, desto weniger bleibt in uns das Menschliche. Unter allen materiellen Lebewesen auf der Erde besitzt nur der Mensch ein tiefes Einfühlungsvermögen und die Fähigkeit, Daten metaphysisch zu verarbeiten und ihnen angemessene Werte zuzuordnen. Inzwischen nimmt diese Eigenschaft in unserem Alltag immer weniger Raum ein. Was ist der Grund dafür? Wahrscheinlich liegt es daran, dass es an geeigneten Beispielen mangelt, die als Bezugspunkte für unser Leben dienen. Als Jugendliche hatten wir in unseren Zimmern Poster von unseren Idolen: Sänger, Sportler, Schauspieler. Wir wollten so sein wie sie. Sie waren unsere Bezugspunkte. Was hat das mit der Heiligen Familie zu tun?

Niedziela Świętej Rodziny

Jestem przerażony.  Chyba w całej dotychczasowej historii ludzkiej nie mieliśmy nigdy tak wielkich kontrastów i absurdów wykluczających się, albo przeczących sobie nawzajem, jak dzisiaj. Chyba nigdy w całej tej historii ludzkiej rozwój technologiczny nigdy nie był tak odwrotnie proporcjonalny do rozwoju humanistycznego jak dzisiaj.  A przecież za rozwój technologii odpowiada ludzki geniusz intelektualny. Tymczasem wychodzi mi na to, że im więcej intelektu, tym mniej humanizmu pośród Homo Sapiens. Im więcej świata zdobywamy, tym mniej zostaje w nas tego co ludzkie. Wśród wszystkich stworzeń materialnych na ziemi tylko człowiek posiada uczucia głębokiej empatii i zdolność do metafizycznego przetwarzania danych i nadawania im odpowiednich wartości. Tymczasem ta właściwość zaczyna zajmować coraz mniej miejsca w naszym codziennym życiu. Z czego to wynika? Chyba z braku odpowiednich przykładów, które dla naszego życia byłyby punktami odniesienia. Kiedyś jako młodzież mieliśmy w pokojach plakaty naszych idoli: piosenkarzy, sportowców, aktorów. Chcieliśmy być jak oni. To były nasze punkty odniesienia. Co to ma wspólnego ze sw. Rodzina?