„Ja yhm” – the world as I see it

Theotokos

Bohaterem dzisiejszego swieta jest bez watpienia Maryja Matka Jezusa, nazwana przez Apostolow Theotokos, czylli Rodzicielka Boga. Ale ja w dzisiejszym podcascie, chce zwrocic wasza uwage na jeszcze dwie inne postaci: mianowicie na osobe Aarona i sw. Franciszka z Asyzu. Co maja ze soba wspolnego Aaron, Maryja i sw. Franciszek z Asyzu? Kazdego z nich dzieli od siebie czas okolo 1000 lat. Zapraszam do mojego podcastu, z niego dowiecie sie wszystkiego.

Свето Семейство от Назарет

Ужасен съм.  Не мисля, че в цялата досегашна човешка история някога сме имали толкова големи контрасти и абсурди, които да се изключват или да си противоречат, както днес. Не мисля, че някога в цялата човешка история сме имали технологично развитие, което да е толкова обратно пропорционално на хуманистичното развитие, както днес.  И все пак човешкият интелектуален гений е отговорен за развитието на технологиите. В същото време ми се струва, че колкото повече интелект, толкова по-малко хуманизъм сред Homo Sapiens. Колкото повече от света придобиваме, толкова по-малко от човешкото остава в нас. Сред всички материални същества на земята само хората притежават чувства на дълбока емпатия и способност за метафизична обработка на данните и присвояване на подходящи стойности към тях. Междувременно тази характеристика започва да заема все по-малко място в ежедневието ни. Каква е причината за това? Вероятно се дължи на липсата на подходящи примери, които да са отправни точки за живота ни. Като тийнейджъри имахме в стаите си плакати на нашите идоли: певци, спортисти, актьори. Искахме да бъдем като тях. Те бяха нашите ориентири. Какво общо има това със Св. семейство? 

Heilige Familie Sonntag

Ich bin entsetzt.  Ich glaube nicht, dass wir in der gesamten bisherigen Menschheitsgeschichte jemals so große Gegensätze und Absurditäten hatten, die sich gegenseitig ausschließen oder widersprechen, wie wir es heute haben. Ich glaube nicht, dass wir in der gesamten Menschheitsgeschichte jemals eine technologische Entwicklung hatten, die so umgekehrt proportional zur humanistischen Entwicklung verlief wie heute.  Und doch ist das menschliche intellektuelle Genie für die Entwicklung der Technologie verantwortlich. Ich habe den Eindruck, je mehr Intellekt, desto weniger Humanismus beim Homo Sapiens. Je mehr wir uns von der Welt aneignen, desto weniger bleibt in uns das Menschliche. Unter allen materiellen Lebewesen auf der Erde besitzt nur der Mensch ein tiefes Einfühlungsvermögen und die Fähigkeit, Daten metaphysisch zu verarbeiten und ihnen angemessene Werte zuzuordnen. Inzwischen nimmt diese Eigenschaft in unserem Alltag immer weniger Raum ein. Was ist der Grund dafür? Wahrscheinlich liegt es daran, dass es an geeigneten Beispielen mangelt, die als Bezugspunkte für unser Leben dienen. Als Jugendliche hatten wir in unseren Zimmern Poster von unseren Idolen: Sänger, Sportler, Schauspieler. Wir wollten so sein wie sie. Sie waren unsere Bezugspunkte. Was hat das mit der Heiligen Familie zu tun?

Niedziela Świętej Rodziny

Jestem przerażony.  Chyba w całej dotychczasowej historii ludzkiej nie mieliśmy nigdy tak wielkich kontrastów i absurdów wykluczających się, albo przeczących sobie nawzajem, jak dzisiaj. Chyba nigdy w całej tej historii ludzkiej rozwój technologiczny nigdy nie był tak odwrotnie proporcjonalny do rozwoju humanistycznego jak dzisiaj.  A przecież za rozwój technologii odpowiada ludzki geniusz intelektualny. Tymczasem wychodzi mi na to, że im więcej intelektu, tym mniej humanizmu pośród Homo Sapiens. Im więcej świata zdobywamy, tym mniej zostaje w nas tego co ludzkie. Wśród wszystkich stworzeń materialnych na ziemi tylko człowiek posiada uczucia głębokiej empatii i zdolność do metafizycznego przetwarzania danych i nadawania im odpowiednich wartości. Tymczasem ta właściwość zaczyna zajmować coraz mniej miejsca w naszym codziennym życiu. Z czego to wynika? Chyba z braku odpowiednich przykładów, które dla naszego życia byłyby punktami odniesienia. Kiedyś jako młodzież mieliśmy w pokojach plakaty naszych idoli: piosenkarzy, sportowców, aktorów. Chcieliśmy być jak oni. To były nasze punkty odniesienia. Co to ma wspólnego ze sw. Rodzina?

4 Adventssonntag

Die Heldinnen des heutigen Evangeliums sind zwei Frauen. Schon beim Lesen dieses Abschnitts fühle ich Freude. Dieser Text könnte den feministischen Bewegungen in der Kirche gewidmet werden, die sich oft nicht genug anerkannt fühlen und weiterhin nach ihrem Platz in der Kirche suchen. Und hier kommt die Antwort: Das Heil der Welt begann mit zwei Frauen. Sie wurden von Gott als Werkzeuge für die Erlösung der Welt gewählt. Gott nutzte ihre am meisten natürlichen und nur ihnen als Frauen zugewiesenen Gabe, das Muttersein. Die Männer erscheinen im Erlösungsplan viel später. Von Anfang an spielen die Frauen die Hauptrolle.

4 Niedziela Adwentu

Bohaterkami dzisiejszej Ewangelii są dwie kobiety. Już odczuwam radość, czytając ten fragment. Można go poświęcić wszystkim feministycznym ruchom w Kościele, które często czują się niedoceniane i wciąż poszukują swojego miejsca w Kościele. A oto odpowiedź: Zbawienie świata rozpoczęło się od dwóch kobiet. To one zostały wybrane na Boże narzędzia wyzwalania świata. Bóg skorzystał z ich najbardziej naturalnego i specyficznego daru, jakim jest macierzyństwo. Mężczyźni w planie zbawienia pojawiają się dopiero później. Od samego początku to kobiety odgrywają główną rolę.

4 Адвентна Неделя

Рождество Христово и Парусия са две страни на една и съща тайна: Бог иска да бъде близо до нас. Той дойде в Бетлеем като Дете, но ще се върне отново като Спасител в слава. Днешното Евангелие ни кани да живеем в съзнание за тези две реалности. Нека, както Мария, носим Исус в нашия ежедневен живот и както Елисавета разпознаем Неговото присъствие с радост.

3 Adventssonntag

Hast du dich jemals gefragt, was es wirklich bedeutet, „man selbst zu sein“? Könnte das Leben im Einklang mit seiner Berufung der Schlüssel zu innerem Frieden und ewigem Glück sein? Oder beschäftigt dich die Frage, warum Gott von uns Einfachheit und nicht heroische Taten erwartet? Heute werden wir uns mit diesen Fragen befassen, indem wir in die Tiefe der Botschaft des heiligen Johannes des Täufers für den dritten Adventssonntag eintauchen. 

3 Niedziela Adventu

Czy zastanawiałeś się kiedyś, co tak naprawdę oznacza „być sobą”? Czy życie w zgodzie ze swoim powołaniem może być kluczem do wewnętrznego pokoju i wiecznego szczęścia? A może nurtuje Cię pytanie, dlaczego Bóg oczekuje od nas prostoty, a nie heroicznych czynów? Dziś zajmiemy się tymi pytaniami, wchodząc w głębię przesłania św. Jana Chrzciciela na trzecią niedzielę Adwentu

3 Адвентна Неделя

Чудили ли сте се някога какво всъщност означава да „бъдеш себе си“? Дали животът в съответствие с вашето призвание може да бъде ключът към вътрешния мир и вечното щастие? Или може би ви вълнува въпросът защо Бог очаква от нас простота, а не героични дела? Днес ще се занимаем с тези въпроси, като навлезем в дълбочината на посланието на св. Йоан Кръстител за третата неделя на Адвент.