„Ja yhm” – the world as I see it

Europa selbst hat sich freiwillig von Gott losgesagt, indem es sich von der christlichen Inspiration in seiner Geschichte und Kultur losgesagt hat. Deshalb wird die Kirche in einem solchen Europa krank und sterbend sein. "Denn ohne Gott gibt es keine Zukunft", sagte Papst Benedikt XVI. im Bundestag. Wer von den Europäern will heute auf einen Heiland hören, der von Selbstverleugnung spricht und davon, dass man das Kreuz tragen muss? Wer keinen Glauben hat, keinen lebendigen Glauben, für den ist eine solche Lebensweise unannehmbar. Wenn du keinen lebendigen Glauben lebst, lieber Bruder und liebe Schwester, dann halte dir die Ohren zu, wenn du dieses Evangelium liest, denn diese Worte Jesu werden für dich ein Skandal sein. Jeder neue Tag des Lebens, lieber Bruder und liebe Schwester, ist ein weiterer Tag der Annäherung an Jesus und seine Kirche oder ein weiterer Tag der Abkehr von ihm. Entscheide dich und wähle gut, Amen.

Европа сама доброволно се е отказала от Бога, като се е отказала от християнското вдъхновение в своята история и култура. Затова в такава Европа Църквата ще бъде болна и умираща. "Защото без Бога няма бъдеще", заяви папа Бенедикт XVI в Бундестага. Кой от европейците днес иска да слуша Спасителя, който говори за себеотрицание и за това, че човек трябва да носи кръста? Който няма вяра, жива вяра, за него такъв начин на живот е неприемлив. Ако не живеете с жива вяра, скъпи братко и сестро, тогава запушете ушите си, когато четат това Евангелие, защото тези думи на Исус ще бъдат скандал за вас. Всеки нов ден от живота, скъпи братко и скъпа сестро, е още един ден на приближаване към Исус и Неговата Църква или още един ден на отдалечаване от Него. Решете и изберете добре.Амин. 

Das Evangelium des 21. Sonntags stellt mir eine wichtige Frage - wer ist Jesus Christus für mich? Die Frage scheint einfach zu sein, aber die Antwort ist gar nicht so offensichtlich.  Die meisten von uns werden antworten, dass Jesus für mich Gott, Herr, Retter, etc. ist. Das heißt, eine sehr wichtige Persönlichkeit für mich. Und wie gehen wir mit Persönlichkeiten um, die für uns wichtig sind? Sehr ernsthaft. Wenn uns ein Bekannter wichtig ist, dann verwenden wir viel Energie und Zeit darauf, eine gute Beziehung zu ihm zu pflegen und ihm zu zeigen, wie wichtig er oder sie uns ist. Aber wenn Gott so wichtig für uns ist, wie viel von unserer kostbaren Zeit zeigen wir dann Gott, wie wichtig er uns ist?

Ewangelia XXI niedzieli stawia mi ważne pytanie – kim dla mnie jest Jezus Chrystus? Pytanie wydaje się łatwe, ale odpowiedz wcale nie jest taka oczywista.  Większość z nas odpowie, ze Jezus jest dla mnie Bogiem, Panem, Zbawicielem itd. Czyli bardzo ważną dla mnie osobistością. A jak my traktujemy ważne dla nas osobistości? Bardzo poważnie. Kiedy zależy nam na jakiejś znajomości, wtedy poświęcamy dużo energii i czasu na utrzymywaniu dobrych stosunków z taka osobą, pokazując tej osobie jak ona jest dla nas ważna. Ale skoro Bóg jest dla nas taki ważny, to ile z naszego cennego czasu, okazujemy Bogu jak bardzo jest dla nas ważny? 

Евангелието на XXI неделя ми задава важен въпрос - кой е Исус Христос за мен? Въпросът изглежда лесен, но отговорът съвсем не е толкова очевиден.  Повечето от нас ще отговорят, че Исус е Бог, Господ, Спасител и т.н. за мен. Това означава, че е много важна личност за мен. А как се отнасяме към личностите, които са важни за нас? Много сериозно. Когато ни е грижа за някой познат, тогава изразходваме много енергия и време, за да поддържаме добри отношения с него, показвайки му колко е важен за нас. Но ако Бог е толкова важен за нас, тогава колко от ценното си време, което отделяме, показваме на Бога колко важен е той за нас? 

Słowo Ewangelizacja pojawia się na ustach ludzi zaangażowanych w Kościele niemal tak często, jak słowo Amen, które kończy prawie każdą modlitwę. Tymczasem Jezus nie przyszedł nikogo Ewangelizować!  O tym świadczy miedzy innymi Ewangelia dzisiejszej niedzieli. Skoro Jezus nie ewangelizuje, to o co chodzi w tej całej ewangelizacji w Kościele? Ostatnio słyszymy nawet o nowej Ewangelizacji? Zanim przygotujecie stos drzewa żeby mnie spalić za herezje, proszę posłuchajcie ten podcast do końca. Skandalu nie będzie. Obiecuje i zapraszam do słuchania.

Думата "евангелизация" се появява в устата на хората, работещи в Църквата, почти толкова често, колкото и думата "амин", с която завършва почти всяка молитва. Но Исус не е дошъл да евангелизира никого!  Евангелието от днешната неделя свидетелства за това. Ако Исус не благовества, за какво е цялата тази евангелизация в Църквата? Напоследък дори чуваме за нова евангелизация? Преди да приготвите купчина дърва, за да ме изгорите за ерес, моля, изслушайте този подкаст докрай. Няма да има скандал. Обещавам и ви каня да слушате.

Każdy kto był żeglarzem wie co znaczy wysoka fala, silny wiatr albo burza o sile kilku stopni Beauforta. Takiemu żywiołowi nie da się przeciwstawić. Autorzy starotestamentowych ksiąg biblijnych przy opisywaniu potęgi Pańskiej często posługują się nieokiełznanymi atrybutami natury, aby opisać wielkość i moc Boga. Jednak tym razem autor księgi Królewskiej obecność Jahwe przedstawia jako łagodny podmuch wiatru, który wieje nie po to by niszczyć i przerażać, ale jako ten kto swoją delikatnością łagodzi i przynosi ulgę. I waśnie takim przedstawia się Jezus swoim Apostołom, do których przychodzi krocząc po wodzie. Jezus nie chce budzić u uczniów strachu, wręcz przeciwnie.

Всеки, който е бил моряк, знае какво означава висока вълна, силен вятър или буря със сила няколко степени по Бофорт. На такава стихия е невъзможно да се устои. Авторите на старозаветните библейски книги често използват необузданите атрибути на природата, за да опишат величието и силата на Бога, когато описват силата на Господ. Този път обаче авторът на книгата Царства представя присъствието на Йехова като нежен порив на вятъра, който духа не за да унищожава и ужасява, а като този, който с нежността си успокоява и носи облекчение. Точно по този начин Исус се представя и на своите апостоли, при които идва, вървейки по вода. Исус не иска да събуди страх у учениците си, а точно обратното.

Każdy współczesny student i uczeń wie, ze aby dobrze skorzystać z nieograniczonych zasobów wiedzy internetowej, trzeba wpisać w wyszukiwarce dobrze skonstruowane pytanie. Inaczej zostaniemy zasypani lawina nic niewartych informacji. Podobnie jest w świecie duchowym i prośbami skierowanymi do Boga. Jezus mówi swoim uczniom w ewangelii Janowej: O cokolwiek byście prosili Ojca, da wam w imię moje. Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje: Proście, a otrzymacie, aby radość wasza była pełna.
Czy rzeczywiście Bóg spełni każda prośbę, która do niego zanosimy? O tym w dzisiejszym podkoście.