„Ja yhm” – the world as I see it

11 Niedziela -Pozwolone i zabronione.

Większość z nas dzisiejszych 50ciolatkow wyrosła i została wychowana w kulturze zakazów i nakazów. To wolno a tamtego nie wolno. Podobne wychowanie otrzymaliśmy w naszej chrześcijańsko-katolickiej wierze, dlatego patrzymy na Dekalog, czyli 10 Przykazań Bożych, jako na kodeks moralny, który mówi nam co wolno, a czego nie wolno. Tymczasem jak wsłuchamy się uważnie w słowa Boga, którymi zwraca się do Mojżesza a przez niego do całego Izraela, to Bóg Jahwe nie mówi ani słowa o nakazie zachowywania Dekalogu lecz używa słowa: „jeśli”. To słowo zmienia cale podejście do Dekalogu i całej ewangelicznej moralności. Więcej w dzisiejszym podcaście, do którego gorąco was zapraszam.

11Нареждане и свобдната воля

Повечето от нас, днешните 50-годишни, са израснали и са възпитани в култура на забрани и заповеди. Това е позволено a това не е позволено. Подобно възпитание сме получили и в нашата християнско-католическа вяра, поради което гледаме на Декалога, или 10-те Божии заповеди, като на морален кодекс, който ни казва какво е позволено и какво не е позволено. В същото време, ако се вслушаме внимателно в Божиите думи, с които Той се обръща към Мойсей, а чрез него и към целия Израил, Йехова Бог не казва нито дума за заповедта да спазваме Декалога, а използва думата "ако". Тази дума променя целия подход към Декалога и към целия евангелски морал. Повече в днешния подкаст, на който сърдечно ви каня.

10 Неделя - Любов и Жертва

Има ли елемент, който да е общ за всички световни религии? Да. И това не е личността на божеството или личността на Бога. Елементът, който е характерен и общ за всички световни религии, които съществуват и съществуват от зората на човечеството, е "култът към жертвата", или с други думи - принасянето на жертви. Дори Израил, избраният народ, е имал много сложна и комплексна жертвена система за поклонение на единствения Бог Яхве. Защо тогава пророк Осия в първото четиво, а след това и Исус в Евангелието казват, че Бог не желае жертви, след като именно Бог е този, който чрез Мойсей съобщава на Израил как трябва да изглежда жертвеното поклонение? Какво означава "Аз желая любовта повече от жертвата"?

10 Niedziela - Miłość i Ofiara

Czy istnieje jakiś element, który jest wspólny dla wszystkich religii świata? Tak. I nie jest nim osoba bóstwa czy osoba Boga. Elementem charakterystycznym i wspólnym dla wszystkich religii świata, które istniały i istnieją od zarania ludzkości, jest „kult ofiarny”, albo innymi słowy składanie ofiar. Nawet Izrael, Naród wybrany posiadał bardzo rozbudowany i skomplikowany system ofiarniczy dla uwielbienia jedynego Boga Jahwe. Dlaczego więc prorok Ozeasz w pierwszym czytaniu a potem Jezus w Ewangelii mówią, ze Bóg nie pragnie ofiar, skoro to Bóg przez Mojżesza obwieścił Izraelowi jak ma wyglądać kult ofiarny? Co znaczy „bardziej miłości pragnę niż ofiary”?

Niedziela Świętej Trójcy

Według mnie są dwie rzeczy w historii naszej wiary, które skrywają niewyjaśnialną tajemnice: Pierwsza to transcendentność Boga. Druga tajemnica, to pojęcie Trójcy Świętej czyli jedynego Boga w trzech osobach. Dzisiejsza niedziela jest poświęcona Trójcy Świętej czyli Ojcu Synowi i Duchowi Świętemu. Normalnie nie da się zagłębić w temat Trójcy bez odniesienia do Królowej nauk, czyli teologii. Jako ze ja, nie całkiem jestem normalny, zapraszam was dzisiaj do mojego podcastu, w którym spróbuje nawiązać do Trójcy Świętej i naszego codziennego życia. O Duchu Święty przyjdź mi na pomoc, bo to będzie jazda.

Неделя на Светата Тройца

Според мен има две неща в историята на нашата вяра, които крият необясними мистерии: Първото е трансцендентността на Бог. Втората мистерия е концепцията за Светата Троица, тоест един Бог в три лица. Днешната неделя е посветена на Света Троица, тоест на Отца, Сина и Светия Дух. Обикновено е невъзможно да се навлезе по-дълбоко в Троицата без позоваване на Кралицата на ученията или теологията. Тъй като не съм съвсем нормален, ви каня днес в моя подкаст, където ще се опитам да се свържа със Светата Троица и нашето ежедневие. О, Святи Душе, ела на помощ, това ще бъде езда.

Piecdziesiatnica - Duch Parakletos czy Adwokat?

To Grecy z V-IV wieku p.n.e. dali całej kulturze zachodniej podstawy państwowości, praw społecznych i sprawiedliwości. Ale nie system sądowniczy. Wszystko, co dotyczy sądownictwa i zawodów z nim związanych, zawdzięczamy starożytnym Rzymianom. Jezus nazywa Ducha Świętego Parakletem, co w języku greckim ma znacznie większe znaczenie niż Pocieszyciel. Duch Parakletos oznacza orędownika, rzecznika, pocieszyciela. Dziękujemy łacińskim Ojcom Kościoła za przetłumaczenie słowa parakletos na łacinę jako Duch Święty Advocatus lub nasz Orędownik. Termin ten jest o wiele bardziej znany nam, dzieciom Zachodu, i pozwala nam zrozumieć jakie jest zadanie Ducha Świętego w naszych sercach. Zapraszam do wysłuchania tego, co mam do powiedzenia o Parakletos-Advocatus czyli Duchu Świętym.

Петдесятница - Духът Паракетос

Гърците от V-IV в. пр.н.е. са тези, които дават на цялата западна култура основите на държавността, социалните закони и правосъдието. Но не и съдебната система. Всичко, свързано със съдебната система и свързаните с нея професии, се дължи на древните римляни. Исус нарича Светия Дух Параклетос, което на гръцки има много по-голямо значение от Утешител. Дух Параклетос означава застъпник, адвокат, утешител. Благодарим на латинските църковни отци, че превеждат думата parakletos на латински като Светия Дух Advocatus или нашия Застъпник. Този термин е много по-познат за нас, децата на Запада, и ни помага да разберем каква е задачата на Светия Дух в нашите сърца. Каня ви да чуете какво имам да ви кажа за Parakletos-Advocatus или Светия Дух.

Wniebowstąpienie Pańskie

Na przelomie XVIII i XIX wieku Kosciol Katolicki rozumial dzisiejsza Ewangelie jako polecenie Jezusa aby robic mu uczniow na caly swiecie poprzez chrzest. Z tego tez powodu nastalo wiele konfliktow miedzy misjonarzami i ludzmi miejscowymi. Dopiero Sobor Watykanski II przypomnial, ze gdzies nam sie zgubiolo jedno slowo z dziesiejszej z Dziejow Apostolskich, mianowicie chodzi o slowo "Swiadkowie". Jezus wysyla swoich uczniow jako Apostolow, czyli swiadkow wiary. Czym sie rozni swiadczenie wiary od bycia misjonarzem, ktorego glownym celem jest ochrzczenie jak najwiekszej liczby osob? O tym w dzisiejszym podcascie do ktorego serdecznie zapraszam.

Възнесение Господне

На границата между XVIII и XIX век Католическата църква разбира днешното Евангелие като заповедта на Исус да правим ученици за Него по целия свят чрез кръщение. Поради тази причина е имало много конфликти между мисионерите и местните хора. Едва на Втория ватикански събор ни беше напомнено, че някъде в днешните Деяния на апостолите се е изгубила една дума, а именно думата "свидетели". Исус изпраща учениците си като апостоли, т.е. като свидетели на вярата. Каква е разликата между това да бъдеш свидетел на вярата и да бъдеш мисионер, чиято основна цел е да покръсти възможно най-много хора? Това е темата на днешния подкаст, на който сърдечно ви каня.