”Ja yhm” - czyli świat po mojemu!

21 Niedziela -Cywilizacja śmierci

dzis mowie wam bracia zawroccie z drogi cywilizacji smierci! Nie mowie do was aby was straszyc. Mowie do was bo zycze wam jak najlepiej. Nie chodzcie drogami cywilizacji, ktory wybiera smierc jako element rozwoju humanistycznego. Taka cywilizacja, ktora dobrowolnie sie zabija w aborcji lub eutanzji, w niwelowaniu granic miedzy dobrem a zlem, w relatywizowaniu porzadku moralnego, taka cywilzacja nie prowadzi do zycia, lecz wiecznej smierci.  Dlatego mowie wam bracia: zatrzymajcie sie. Pmyslcie i zawroccie na droge zycia.

20 Неделя-Има и безсмислени въпроси

Говоря за Европа. Евангелското християнство приключи след първите три века от своето съществуване. От Миланския едикт, обявен от император Константин през 313 г., даващ религиозна свобода в римския Имериум, героичният период на Пътя на вярата на Христовата църква приключи. Оттогава на Стария континент Христовата църква в най-добрия случай се позовава повече или по-малко успешно на времето на първобитната Църква. Едва Вторият Ватикански събор се превърна в повратна точка в 1700-годишната история на постконстантиновото християнство и макар и с големи трудности, от десетилетия той ни призовава да се върнем към живот, както направи църквата от първите три века.

20 Niedziela - czy istnieją głupie pytania?

Mowie o Europie. Ewangeliczne chrzescijanstwo skonczylo sie juz po pierwszych trzech wiekach swojego istnienia. Od czasow Edyktu Mediolanskiego ogloszonego przez Cesarza Konstantyna w 313 r. dajacym religiom wolnosc wyznania w Imerium Rzymskim, skonczyl sie i heroiczny okres Drogi Wiary Kosciola Chrystusowego. Od tamtej pory na Starym Kontynecie Kosciol Chrystusowy co najwyrzej nawiazuje bardziej lub mniej udanie do czasow Kosciola pierwotnego. Dopiero Sobor Watykanski II stal sie punktem zwrotnym dla 1700 letniej historii chrzescijanstwa pokonstantynowego i choc z wielkim trudem, od dziesiecioleci nawoluje nas do powrotu do zycia jak robil to Kosciol pierwszych trzech wiekow.

19 Неделя- Глупав въпрос

„Господи, на нас ли разказваш тази притча, или я разказваш на всички нас?“ - пита Петър Исус.
Казват, че няма глупави въпроси. В учебниците се казва, че ученикът научава повече, като задава въпрос на учителя, отколкото като слуша отговора на зададения въпрос.
В днешното Евангелие Исус изглежда противоречи на тези красиви дидактически теории. Дори в 21-ви век никой не се съмнява, че Исус в Своята човешка природа е бил учител и Неговите слушатели са били ученици. Но дали Исус създава ситуации в своето учение, които повдигат въпроси?

19 Niedziela - Głupie pytanie

"Panie, czy do nas mówisz tę przypowieść, czy też do wszystkich?" - pyta Piotr Jezusa.
Mowi sie, ze nie ma glupich pytan. Podreczniki dydaktyczne mowia, ze uczen uczy sie wiecej stawiajac nauczycielowi pytanie, niz od wysluchania odpowiedzi na zadane pytanie.
W dzisiejszej Ewangelii Jezus zdaje sie zaprzeczac tym pieknym teoriom dydaktycznym. Nawet w XXI wieku nikt nie ma watpliwosci, ze Jezus w swojej ludzkiej naturze byl nauczycielem, a jego sluchacze uczniami. Ale czy w swoim nauczaniu Jezus stwarza sytuacje, ktore prowokuja do stawiania pytan?

18 Неделя - Съкровището

"Където е съкровището ти, там е сърцето ти"! Така Исус завършва поредица от морални наставления как да живеем според Евангелието, част от което е днешното неделно евангелие.
В днешния подкаст епизод ще се опитам да разгледам в какво сме вложили сърцата си ние, хората от упадъка на християнската цивилизация. Кое е най-голямото ни богатство. За кого или какво бие сърцето ни.

18 Niedziela - Skarb

"Tam gdzeie skarb twoj, tam jest serce twoje"! Tak Jezus puentuje serie pouczen moralnych jak zyc Ewangelia, ktorych fragmentem jest dzisiejsza niedzielna Ewangelia.
W dzisiejszym podcascie sprobuje sie przyjrzec, gdzie my, ludzie schylku chrzescijanskiej cywilizacji, zlozylismy nasze serca. Co jest naszym najwiekszym skarbem. Dla kogo albo dla czego bije nasze serce.

17 Неделя- Отче наш

Любимата молитва на католическите християни е така наречената "Господня молитва", която е познатата ни от детството молитва "Отче наш". Въпреки че думите на тази молитва са ни добре известни, тяхното значение не винаги е ясно за нас. Самият факт на изстрелването на думите на тази молитва със скоростта на куршумите на Калашников доказва, че ние не осъзнаваме какво казваме на Бог!
Молитвата, силата на молитвата, особено ходатайствената молитва, е темата на тази неделя. Повече в днешния подкаст.

17 Niedziela Zwykła - Ojcze nasz

Ulubiona modlitwa chrzescijan katolikow jest tak zwana "Modlitwa Panska" czyli znana nam od dziecka modlitwa "Ojcze nasz". Choc slowa tej modlitwy sa nam dobrze znane, to ich sens nie zawsze jest nam jasny. Sam fakt wystrzeliwania  slow tej modlitwy z predkoscia pociskow kalasznikowa swiadczy o tym, ze nie zdajemy sobie sprawy co my do Boga mowimy!
Modlitwa, moc modlitwy, zwlaszcza modlitwy wstawienniczej, to temat dzisiejszej niedzieli. Wiecej w dzisiejszym podcascie.

16 Неделя / Марта и Мария

Християните от Латинска Америка с марксистко-ленинистки възгледи, които формират движението „Евангелието на освобождението“, са много нетърпеливи да нарекат Исус първия революционер. Факт е, че Евангелието на Исус винаги влиза в конфликт с обичаите и културата на неговия тогавашен свят. Бил ли е Исус революционер? Дали Исус промени системата на своя съвременен свят? За това в днешните четения и в моя подкаст. Сърдечно ви каня.